李小牧

一九八八年，李小牧抵达日本后，一下飞机便选择在歌舞伎町落脚。仅仅一周之后，他便开始在当地打工，负责打扫卫生、清理废弃的避孕套以及刷洗厕所，每小时能够赚取六百日元。不久，他注意到从事“案内人”这份工作，往往只需十分钟就能获得一千日元的小费，并且这在日本是合法行为。对于选择成为“案内人”的缘由，李小牧毫不掩饰地坦言：“很简单，就是为了钱。”时至今日，他已经将“案内人”这个身份打造为个人的鲜明招牌与名片，他自豪地表示，只要在网络上搜索“歌舞伎町”和“案内人”，关联结果就会出现他的名字，他将这视为一种难得的荣誉。然而，他并不喜欢别人称他为“皮条客”，并对此作出明确区分：案内人实际上是夜间导游，通过介绍客人前往餐厅或风月场所并收取佣金，是合法职业；而皮条客则涉及私自控制女性并进行交易，属于非法行为。他强调，如果自己从事的是后者那样的非法活动，根本不可能成功取得日本国籍，更不可能获得政党推荐参与选举。至于外界传闻他具有“黑道背景”的说法，李小牧直接予以否认，他表示自己从未涉黑，在日本的所有行为均合乎法律，并非由黑转白，实际情况完全不是外界所想象的那样。他补充说，在入籍之前，日本法务省曾对他进行了长达七个月的严格背景审查，最终结果证明他没有任何问题。 在个人生活方面，李小牧共有过六段婚姻，并育有三个儿子。其中，他与第三任日本妻子所生的儿子是日本知名童星日向滉一，在二零一九年四月他参选期间，这位儿子成为了他最得力的助手。李小牧在其网易博客中也曾谈及自己的大儿子，他直言这个孩子“眉眼身型，没半点我的影子”，而在二十多年后，DNA检测证实了大儿子确实并非他亲生。类似这样涉及隐私的事情，通常中国男性极少会在公开场合提及；但李小牧解释说，自己之所以主动公开，是因为早前的书中已经写过相关情况，他觉得自己有必要“向社会有个交代”。他提到，大儿子如今已经二十三岁，在中国国内仍然称呼他为爸爸，而他也认为“只要他叫我爸爸，我就当他是儿子，只要他没找到亲生父亲，我就是他爸爸。小孩是很可怜的。” 在歌舞伎町生活打拼了二十多年，李小牧坦率地承认：“可以说我就是脸皮厚的人，或者说我愿意先把尊严放下去，等到我获得了社会的承认，我的尊严自然会回来。”他回顾道，当初自己站在街头从事案内人工作，之所以能逐渐得到日本人和日本警察的认可，并最终能够出版十六本书、同时在一周内撰写六个专栏，正是凭借这种务实的态度。他谦称自己“不会讲理论”，由于小学毕业后只读了一年初中，也“不会谈党八股”。然而，正是这位自称“不会谈党八股”的李小牧，在日本坚持撰写了十年专栏，其文章不仅见于美国《新闻周刊》日文版，也在中国国内的《南方都市报》拥有固定专栏。他表示自己就是要“不断地表达”，通过写专栏、办侨报、出书等方式，去讲述“我在歌舞伎町连日本人都看不到的东西”，并立志“走一条从案内人到媒体人、从媒体人到政治家的自由之路”。 李小牧相当擅长运用社交媒体，在微博、微信以及脸书等平台都保持着活跃的更新与互动。当被问及“日本网友与中国网友有何不同”时，他的回答是：“一样，有赞扬的也有骂得一塌糊涂的，这很正常。”对于各种批评甚至辱骂，他的态度颇为豁达：“骂我说明他关注我。在意这些东西就不要活了，想做一个公众人物、想出这个风头，你就要有承受力。”他在新浪微博上关注了超过两千七百人，拥有十七万以上的粉丝，互动频繁。此外，他结识了许多中国国内的媒体人士，对中国的现状保持着高度关注。如果有中国朋友前往日本旅游，他也乐意亲自陪同，将自己视为“日本的一个窗口”。当被问及“早年你刚到日本的时候，日本人对你如何”时，他沉默了片刻，然后回答道：“不管是在中国的任何一个地方，还是在日本的任何地方，我从来都不太在乎别人怎么看我，那些具体的感受我甚至都不太记得了，就这样一路走了过来。”