木子美于1978年12月出生，其高等教育阶段在广东中山大学完成，于1997年进入该校哲学系学习并顺利毕业。她的成长与求学经历为其后续的写作与公共表达奠定了一定的知识基础与思维框架。
木子美在完成大学学业后，于广州一家风格较为小众的读物上开设了个人专栏，其专栏文章的核心内容多围绕各种性爱体验展开。自2003年6月19日开始，她在中国博客平台上开辟出一片个人空间，开始撰写向公众开放的私人日记，并将这一系列日记命名为《遗情书》，其中所记述的内容依然主要聚焦于她个人的性经历。2003年之后，木子美以“不加V”作为网络昵称，活跃于新浪微博平台，通过持续的情感话题分享、咨询以及与网友的广泛互动，逐渐积累了超过百万的关注者。从2004年起，她的公众曝光度开始逐渐降低，慢慢淡出了大众视野。2004年1月，她先后前往北京、广州、上海等多个城市，尝试以自由职业者的身份开展工作。就在同一年，她的几部作品包括《容器》《遗情书．前传》《遗情书》相继正式出版面世。2005年，木子美移居北京，并进入一家网站任职。同年5月，她的新作《公然好性》也顺利出版发行。2008年3月，木子美接受了一次媒体采访，在访谈中她详细谈及了自己最初创作《遗情书》的起因与背景，同时也坦诚地分享了她个人对于婚姻的独特看法。2012年10月，她参与出演的《屌丝男士 第一季》首次播映。紧接着在同年12月，她的另一部作品《男女内参》由文汇出版社正式出版。木子美的商业代言照片也在其个人形象传播中占有一席之地。
根据《遗情书》中的相关记载，木子美在个人生活方面表现出颇为开放的态度，她不仅频繁地更换性伴侣，甚至曾在朋友在场的情况下与朋友的朋友发生性行为。与此同时，木子美对于参与多男多女的集体性派对也并不排斥，显示出其对待此类活动的接纳程度。到了2006年，木子美通过个人博客公开征婚，并在文中透露自己于2005年前往北京后所经历的三段感情均以模糊不清的方式告终，未能修成正果。2018年7月期间，木子美连续发表多篇文章，直接揭露媒体圈及公共知识分子圈内存有的淫乱现象，引发外界广泛关注。次年2月，她又在微博平台上激烈指责与自己保持多年性关系的一位司机的妻子，相关言论一度成为热议话题。直至2023年，木子美的原有账号被封禁，随后她转而使用名为“做个乌鸦也好”的微博账户继续发布各类爆料信息，持续引发公众讨论。
木子美的文学创作呈现出一种极具个人特色的直白风格，尤其在对两性关系的描绘上显得格外坦率与不加掩饰。她本人曾多次公开表示，始终将自己的文字实践视为严肃的文学创作活动，而并非简单的私人记录。在公众视野中，她常常通过塑造一种大胆甚至出格的形象，并发表一系列逾越常规、挑战社会普遍认知的言论，从而持续吸引着读者与媒体的广泛关注。这种策略不仅使其作品###BOOKTITLE_1###与###BOOKTITLE_2###引发了诸多讨论，也让她在当代文坛中成为一个颇具争议性和辨识度的存在。
自二零零三年六月开始，木子美通过在互联网上公开发表个人性爱日记而迅速引发广泛关注，这一风潮被舆论概括为“木子美现象”。同年八月，木子美在其个人平台《遗情书》中详尽记述了她与广州一位知名摇滚乐手之间发生的“一夜情”经历。与此前她一贯的写作风格相似，该篇日记采用白描手法，大量还原了二人发生性关系过程中的种种细节。她在文字中直接使用了这位乐手的真实姓名，并且对其在性行为中的表现与能力进行了直白的描述与评价。这篇日记在网络上迅速传播并引发激烈争议，使得木子美几乎在一夜之间成为舆论焦点，真正可谓“一炮而红”。由于面临巨大的社会压力，木子美曾一度被迫将《遗情书》关闭，其中许多篇日记也不得不删除。与此同时，她在广州一本面向小资读者的杂志上所开设的专栏也因此事被取消。从二零零三年十月中旬起，《遗情书》的每日访问量激增，平均每天增长超过六千次，迅速跻身当时中国点击率最高的个人网页行列。而其他网站对其日记内容的大量转载所带来的间接访问量更是达到惊人的规模，这种迅猛的传播速度与覆盖范围是传统媒体难以企及的。也正因木子美的出现，许多原本不了解博客的网民首次接触到这种新兴的网络写作与发布形式。木子美的走红模式与那些依靠文学作品积累名声的网络作家截然不同，她的成名根本在于其公然宣扬并展示个人放纵的生活方式，这一特质也使得学界和评论界将相关研究的焦点放在其现象背后的社会文化意义上。她因此被视为凭借互联网效应成名的“第一代”标志性人物。针对木子美现象，学者袁建胜与廖述务曾分别撰文《越界狂欢:肉体献祭之谵妄及消解——对木子美等网络现象性别政治的文化解读》《虚拟世界中的“挑战”——析木子美现象》，从不同角度对其进行了分析与解读。
二零零六年八月，木子美的一位同事“心飞扬”在其个人博客上发布了一则关于木子美的征婚启事。该启事详细列出了对男方的期望条件：年龄需介于二十三岁至三十五岁之间，应对木子美本人有所了解并持认可态度，且愿意通过合法婚姻形式与她共同组建家庭。仅仅四天之后，木子美本人亦在自己的博客平台上正式发文，公开启动了这场备受关注的征婚活动。从八月二十二日到二十六日的短短几天内，她便收到了十余封来信，然而其中竟有九封信件的内容并非应征，而是充斥着指责与谩骂。面对媒体采访，当被问及对未来伴侣的期待时，木子美坦言，她理想中的丈夫必须是一位有独立见解、行事勇敢的男性，不仅需要具备极强的心理素质，更要有足够的勇气去接纳她的一切。到了二零零六年九月，木子美对外透露，前来应征的人数已累计超过一千三百人。她表示自己在此事上保持着高度的理性，不会轻易作出决定，并强调虽然希望“回归普通人的生活”，却无意扮演传统意义上的贤妻良母角色。此外，她还特别指出，自己对于拥有高等学历的男士会抱有相对更高的倾向与好感。
二零一二年四月，网络写手木子美通过其个人微博公开发布消息，指称在她出版作品《遗情书》的过程中，遭到书商路金波的欺骗，这一指控迅速在网络上引发了广泛关注与讨论。随后，木子美进一步在微博连续贴出了七封所谓的“路金波情书”，并以“钱债情还”来形容这段纠纷，暗示两人之间不仅存在经济纠葛，还可能涉及情感层面的复杂关系。木子美具体陈述道，她怀疑自己因路金波在营销过程中采用的过度炒作手段，导致约六万册图书的版税未能正常结算，经济损失估计达到十五万元人民币。此外，木子美还特别强调，她的另一部作品《遗情书》原本并不应当遭到禁售，正是由于路金波在推广时的炒作行为失控，才最终致使该书被有关部门列为禁书。面对木子美的多项指控，路金波方面始终未作出公开回应；木子美则对此解读称，对方之所以保持沉默，是担心事件扩大化会影响其作为书商的职业前途与行业声誉。事件在二零一四年再度升级，木子美主动披露自己曾与路金波同宿一床的经历，这一举动直接激怒了路金波的妻子赵子琪。此后，木子美并未停歇，反而陆续曝出了更多她与路金波之间暧昧往来的细节，使得这场纠纷从最初的出版合同争议，逐渐演变为一场涉及私人情感与公共舆论的复杂风波。
2012年7月，作家木子美以“不加V”这一网络身份在微博平台上发起了一场别开生面的新书“签售”活动，所涉及的作品正是《男女内参》。这场活动迅速吸引了大量粉丝的关注与热烈响应，使得这本既无名人推荐、也无序言和后记的简约手册，在各大图书销售网站正式上架后仅半小时便被抢购一空。更令人瞩目的是，该书在上市24小时之内，便成功登顶卓越亚马逊图书销售排行榜的首位。木子美此次新书能够取得如此显著的销售成绩，其背后的推广策略颇为巧妙：任何读者只要购买她的书籍，并将该书照片上传至个人微博同时@“不加V”，木子美不仅会亲自转发这条微博，还会附上一句独具个人风格的、“不加V”式的经典评论。这种直接而富有特色的互动方式，极大地激发了读者们的参与热情，导致相关话题在社交媒体上被疯狂刷屏。在短短一周的时间里，已有数千名读者通过这种方式获得了她在网络上的“签名”互动，从而在作者与读者之间建立起一种新颖且紧密的联系。
二零一四年十月三十日夜晚，网络作者木子美在社交媒体上连续发布了三条动态，主动披露了自己与演员张歆艺的前夫杨树鹏之间的一段过往恋情。她不仅公开了这段关系，还展示了杨树鹏在十一年前写给她的多封电子邮件，使得这一私人往事进入公众视野。次日，即十月三十一日凌晨，木子美再度更新了第四条微博，进一步回顾了两人交往的细节。她提到，自己与杨树鹏的通信始于二零零一年，期间经历了反复的争吵、断绝联系、重新通信、再次决裂等波折。在激烈争执后，她删除了许多往来邮件，仅保留了部分深入交流内心想法的内容。与此同时，木子美还公开了杨树鹏在二零零二年和二零零三年间写给她的多封充满文艺气息的情书，这些信件迅速在网络上传播开来，引发了广大网友的关注与讨论。同日上午，木子美继续回应相关话题，她略带调侃地表示，当时由于数码相机尚未普及，无法通过电子方式传送私人照片，但后来两人见面时已有了实际接触。当天傍晚十七点五十一分，木子美通过一篇发布在长微博平台的文章，更完整地呈现了这段关系的某个片段。该文章写于二零一二年十月十六日，其中详细描述了两人初次见面并一同入住酒店的经历，为整个事件增添了更为具体的叙述维度。
二零二五年八月，正值电影《南京照相馆》处于密集宣传期之际，网络写手木子美选择借此机会重新进入公众视野。她在个人微博平台上以长文形式，详尽回顾了与《南京照相馆》的导演申奥之间一段过往的私人交往，其中甚至披露了早年如何与当时尚属年轻的申奥发生亲密关系的具体细节，这些内容的公开迅速在网络上引发了广泛关注与热烈讨论。实际上，早在二零二三年，当申奥执导的影片《孤注一掷》取得巨大商业成功，并荣登当年暑期档票房榜首之后，木子美便已首次对外提及自己与申奥的这段陈年旧事。她当时曾以一种颇具个人特色的调侃语气表示，在自己过往的经历中“睡过的人里终有出头的了”，同时她还透露，申奥本人过去曾向她提出过一个要求，即希望等到自己真正成名之后，木子美再动笔书写关于他的故事。
当某报记者向木子美问及是否考虑步入婚姻时，她给出了这样的回应：“结婚的可能性是存在的，倘若有人向我求婚，而我也认为对方合适，那么结婚或许是一个自然的选择。甚至，我们不妨将婚姻本身视作一种行为艺术——趁着我如今尚有些许热度，通过结婚来制造一个社会事件，想来也是一件颇为有趣的事。”她进一步阐述了自己的观念：“在性的层面，我主张将那些看似放纵的行为，严格限制在物质与技术所能掌控的范围之内，这不仅是保持身体完整无恙的基础，也为日后留有后悔或继续享乐的余地；而在心理层面，则应当单纯地将性行为视为行为本身，它如同其他人类活动一样，只是因需求而存在，这或许是避免内心世界分崩离析的一种方式。”（这段论述摘自《遗情书》2003年11月6日所记载的内容）至于为何木子美能如此坦率无忌，有评论指出：“她的特殊之处在于，并未利用性去交换爱情、婚姻或金钱……她也未曾以姿色为诱饵去吸引男性……与此同时，她表现出一种奇特的负责态度，公开与她有过关系的男性名单。她呼吁女性应当给予男性更多机会，并且主张废除妓女制度。”（此段分析摘自《遗情书》同年11月4日所写的内容）木子美本人也曾流露这样的心境：“经历了太多的起伏波折与即时行乐，使我逐渐失去了与人长久相伴的渴望。现实便是如此：当你出现在我眼前时，我会绽放如绚烂的烟火，而这光芒仅持续到你从我视野中消失的那一刻。”（这段内心独白摘自《遗情书》11月3日所记录的文字）
作为一位公众人物，木子美始终保持着平易近人的态度，从未因名声而显露出高高在上的姿态。尽管她的言行一度显得大胆而前卫，但身为一名中国女性，在数千年华夏文明的熏陶之下，她的内心深处依然怀有对传统家庭生活的向往，渴望过上相夫教子、安宁温馨的寻常日子。这一点，在她的性爱日记中亦有所体现，其中记录了不少她与普通大众亲切互动、融为一体的生活片段。文学创作本身应当注重艺术上的创新与升华，而不能仅仅停留在对事件的简单描述层面。如果木子美所积累的丰富素材仅仅被用于揭露隐私或批判短处，那无疑是一种巨大的浪费。木子美是一位来自广东的女性，她最早在个人博客上公开发表自己的性爱日记，这一举动使得她的博客吸引了众多读者的目光，引发了人们的好奇、惊呼、窃笑、追问、困惑乃至轻视，种种反应往往交织在一起。木子美之所以迅速走红，并非源于其文字具有多高的文学价值，而是因为她毫无保留地公开了个人经历甚至私密生活，这种大胆的自我暴露冲击并颠覆了大多数中国人长期持有的传统道德观念与羞耻意识。她的成名以及由此产生的广泛社会影响与可观的经济效益，自然而然地吸引了一批后来者争相效仿，试图复制类似的路径。